Anasayfa
Arama
Latest images
Müzik için bir tutku olduğu gibi
anlamak için de bir tutku vardır. Bu tutku daha ziyade çocuklarda görülür fakat yaşın ilerlemesiyle çoğunda kaybolur. Bu olmaksızın ne matematik ne de bilimler olurdu. Bende her zaman mevcut olan bu tutku asla azalmadı."
"Konfor ve mutluluk benim için asla ulaşılması gereken amaçlar olmadı. Mal sahibi olma aldatıcı vitrin başarıları ve lüks hayat ilk gençlik döneminden bu yana bana küçümsenmeye ve hor görülmeye lâyık şeyler gibi geldi. Hatta ahlâkın bu en alt derecesini zevk düşkünü sefihlerin ideali olarak adlandırıyorum."
"Hayat her zaman bir birşey olmaktır asla mevcut olmak değil."
"Kozmik dini tecrübe derin bir bilimsel araştırma sırasında birden beliren en soylu en güçlü şeydir. Kendi çabalarını ve yeteneğini anlamayan bilimsel düşüncede hiçbirşeyin kendiliğinden oluşmayacağını görmeyen kişi bilimsel bir eseri doğurabilecek tek şey durumundaki doğrudan pratik hayatın gücü olan his gücünü değerlendirmesini de bilemez."
"Dinin gerçeği benim için insanın kendisini bir başka insanın yerine koyabilmesi onun sevinciyle sevinip onun üzüntüsüyle kederlenmesidir."
"Emredici ahlâk insanlığın en kıymetli geleneğidir. Ahlâki davranış basitçe hayatın belli zevklerine sırt dönmenin emredilmesine dayanmaz. Daha ziyade bütün insanlar için daha mutlu bir kader olarak kabul edilen faydaya dayanır."
"Şu kâinatın akla dayandığı veya en azından anlaşılır olduğu kanaati (ki bu dini duyguya yakındır) bütün bilimsel çalışmaların temelini teşkil eder. Bu kanaat aynı zamanda benim Tanrı anlayışımı oluşturur."
"Bence bir kişiye hayranlık duyulması doğru değildir. Tabiatın çocukları arasında yetenekleri çok çeşitli olarak dağıtması kendindendir ve oldukça yetenekli bu çocukların sayısı da bir hayli fazladır. Bunların büyük kısmının sessiz ve silik bir varlık sürdürdüğü kanaatindeyim. Bunlardan bazılarına ölçüsüz olarak hayranlık duyulması bana ne doğru ne de iyi bir beğeni olarak geliyor zira insanlar onlara insanüstü zekâ ve karakter atfediyorlar. Kesin olarak benim payıma düşen şu; bana atfedilen kapasite ve mükemmellik ile gerçekte sahip olduğum arasında gerçekten gülünç bir tezat var. Eğer güzel bir teselli bulmasaydım hakkımdaki bu kanı benim için dayanılmaz olacaktı. Bulduğum teselli tarih boyunca kıymeti sadece ruhi ve ahlâki planda olan insanların kahraman kabul edildiği gerçeğidir. Maddeci çağımızda çok sık tenkit edilse de bu olgu insanların çoğunun kişinin sahip olduğu bilgiye ve dürüstlüğe zenginlik ve güçten daha fazla değer biçtiğini ispat eder."
"Sosyal adalet ve sorumluluğa dair şiddetli idealim insanlarla doğrudan biraraya gelme konusunda bilinen yetersizliğimle her zaman zıtlık arzetmiştir. At koşulan bir araba için biçilmiş bir kaftan yani tek kişilik bir koşu takımı için uygun bir atım. Böyle bir tecerrüd bazen acıdır ama diğerlerinin anlayış ve sempatisinden uzak olmaktan üzüntü duymuyorum. Muhakkak birşeyler kaybediyorum bu bakımdan fakat diğerlerinin alışkanlıklarından ve peşin hükümlerinden kendimi kurtarıyorum ve ruh duruluğumu böylesine hareketli temeller üzerine dayandırma arzusunda değilim."
"Benim barışseverliğim bende insiyaki bir duygudur. Çünkü insanın öldürülmesi bende tiksinti doğurmaktadır. Benim teorim entelektüel bir teoriden doğmuyor bilakis her türlü kan dökücülük vahşet ve kine karşı duyduğum derin antipatiden ileri geliyor. Bu reaksiyonumu akılcılaştırmaya yönelebilirdim ama bu gerçekte "a posteriori" (olaydan sonra ondan ibret alarak geliştirilecek bir tepki) bir düşünce olacaktı."
"İnsanları barışçılığa kazandırmak sosyalizme kazandırmaktan daha kolaydır. Ekonomik ve sosyal meseleler bugün çok daha zordur fakat erkeklerin ve kadınların barışçı çözümlere inandıkları bir noktaya ulaşmaları gerekmektedir. Siyasi ve iktisadi problemlere bir işbirliği anlayışı içinde yaklaşılması ümit edilir. Her şeyden önce sosyalizm için değil ama pasifizm (barışçılık) için çalışmamız gerektiği kanaatindeyim"
"Modern eğitim tarzı araştırma merakını henüz tam olarak boğamamıştır. Nazenin bir çiçeğe benzeyen araştırma merakı teşvik ve özellikle hürriyete ihtiyaç duyar aksi takdirde sararıp solar. Gözlem ve araştırma yapma hazzının baskı zorlama veya ¤¤¤¤ duygusundan kaynaklandığına inanmak ciddi bir hatadır"
"Birşeyi ezberlemektense her türlü cezayı çekmeyi tercih ederdim"
"Benim tipimde bir adamın gelişme sürecinde bütün çabayı varlık hakkındaki entelektüel kaygıya teksif etmek için sadece şahsi ve anlık konularla ilgilenmek yavaş yavaş bırakıldığında bir dönüm noktası meydana gelir. Benim gibi bir adamın varoluşunda esas olan şey "ne" düşündüğü ve "nasıl" düşündüğüdür"
"İnsanlar dinlenmeli mi? Evet ama dinlenme nedir? Yattıkları zaman dinlenen insanlar vardır ve bunlar uyurlar diğer bir kısım insanlar uyanık iken dinlenirler; bazılarının ise dinlenmek için çalışmaları veya yazmaları ya da eğlenmeleri gerekir. Herkese nasıl dinlenilmesi gerektiğini göstermek için bir kanun çıkarırsanız bu sizin herkesi aynı kabul ettiğiniz anlamına gelir. Aynı olan iki insan bile yoktur"
"Belli bir hisle saf düşüncenin eskilerin rüyasını gördükleri gerçeği yakalama istidadına sahip olduğunu düşünüyorum".
__________________
anlamak için de bir tutku vardır. Bu tutku daha ziyade çocuklarda görülür fakat yaşın ilerlemesiyle çoğunda kaybolur. Bu olmaksızın ne matematik ne de bilimler olurdu. Bende her zaman mevcut olan bu tutku asla azalmadı." "Konfor ve mutluluk
benim için asla ulaşılması gereken amaçlar olmadı. Mal sahibi olma aldatıcı vitrin başarıları ve lüks hayat ilk gençlik döneminden bu yana bana küçümsenmeye ve hor görülmeye lâyık şeyler gibi geldi. Hatta ahlâkın bu en alt derecesini zevk düşkünü sefihlerin ideali olarak adlandırıyorum." "Hayat her zaman bir birşey olmaktır
asla mevcut olmak değil." "Kozmik dini tecrübe
derin bir bilimsel araştırma sırasında birden beliren en soylu en güçlü şeydir. Kendi çabalarını ve yeteneğini anlamayan bilimsel düşüncede hiçbirşeyin kendiliğinden oluşmayacağını görmeyen kişi bilimsel bir eseri doğurabilecek tek şey durumundaki doğrudan pratik hayatın gücü olan his gücünü değerlendirmesini de bilemez." "Dinin gerçeği benim için
insanın kendisini bir başka insanın yerine koyabilmesi onun sevinciyle sevinip onun üzüntüsüyle kederlenmesidir." "Emredici ahlâk
insanlığın en kıymetli geleneğidir. Ahlâki davranış basitçe hayatın belli zevklerine sırt dönmenin emredilmesine dayanmaz. Daha ziyade bütün insanlar için daha mutlu bir kader olarak kabul edilen faydaya dayanır." "Şu kâinatın akla dayandığı veya en azından anlaşılır olduğu kanaati (ki bu
dini duyguya yakındır) bütün bilimsel çalışmaların temelini teşkil eder. Bu kanaat aynı zamanda benim Tanrı anlayışımı oluşturur." "Bence
bir kişiye hayranlık duyulması doğru değildir. Tabiatın çocukları arasında yetenekleri çok çeşitli olarak dağıtması kendindendir ve oldukça yetenekli bu çocukların sayısı da bir hayli fazladır. Bunların büyük kısmının sessiz ve silik bir varlık sürdürdüğü kanaatindeyim. Bunlardan bazılarına ölçüsüz olarak hayranlık duyulması bana ne doğru ne de iyi bir beğeni olarak geliyor zira insanlar onlara insanüstü zekâ ve karakter atfediyorlar. Kesin olarak benim payıma düşen şu; bana atfedilen kapasite ve mükemmellik ile gerçekte sahip olduğum arasında gerçekten gülünç bir tezat var. Eğer güzel bir teselli bulmasaydım hakkımdaki bu kanı benim için dayanılmaz olacaktı. Bulduğum teselli tarih boyunca kıymeti sadece ruhi ve ahlâki planda olan insanların kahraman kabul edildiği gerçeğidir. Maddeci çağımızda çok sık tenkit edilse de bu olgu insanların çoğunun kişinin sahip olduğu bilgiye ve dürüstlüğe zenginlik ve güçten daha fazla değer biçtiğini ispat eder." "Sosyal adalet ve sorumluluğa dair şiddetli idealim
insanlarla doğrudan biraraya gelme konusunda bilinen yetersizliğimle her zaman zıtlık arzetmiştir. At koşulan bir araba için biçilmiş bir kaftan yani tek kişilik bir koşu takımı için uygun bir atım. Böyle bir tecerrüd bazen acıdır ama diğerlerinin anlayış ve sempatisinden uzak olmaktan üzüntü duymuyorum. Muhakkak birşeyler kaybediyorum bu bakımdan fakat diğerlerinin alışkanlıklarından ve peşin hükümlerinden kendimi kurtarıyorum ve ruh duruluğumu böylesine hareketli temeller üzerine dayandırma arzusunda değilim." "Benim barışseverliğim bende insiyaki bir duygudur. Çünkü insanın öldürülmesi
bende tiksinti doğurmaktadır. Benim teorim entelektüel bir teoriden doğmuyor bilakis her türlü kan dökücülük vahşet ve kine karşı duyduğum derin antipatiden ileri geliyor. Bu reaksiyonumu akılcılaştırmaya yönelebilirdim ama bu gerçekte "a posteriori" (olaydan sonra ondan ibret alarak geliştirilecek bir tepki) bir düşünce olacaktı." "İnsanları barışçılığa kazandırmak
sosyalizme kazandırmaktan daha kolaydır. Ekonomik ve sosyal meseleler bugün çok daha zordur fakat erkeklerin ve kadınların barışçı çözümlere inandıkları bir noktaya ulaşmaları gerekmektedir. Siyasi ve iktisadi problemlere bir işbirliği anlayışı içinde yaklaşılması ümit edilir. Her şeyden önce sosyalizm için değil ama pasifizm (barışçılık) için çalışmamız gerektiği kanaatindeyim" "Modern eğitim tarzı
araştırma merakını henüz tam olarak boğamamıştır. Nazenin bir çiçeğe benzeyen araştırma merakı teşvik ve özellikle hürriyete ihtiyaç duyar aksi takdirde sararıp solar. Gözlem ve araştırma yapma hazzının baskı zorlama veya ¤¤¤¤ duygusundan kaynaklandığına inanmak ciddi bir hatadır" "Birşeyi ezberlemektense
her türlü cezayı çekmeyi tercih ederdim" "Benim tipimde bir adamın gelişme sürecinde
bütün çabayı varlık hakkındaki entelektüel kaygıya teksif etmek için sadece şahsi ve anlık konularla ilgilenmek yavaş yavaş bırakıldığında bir dönüm noktası meydana gelir. Benim gibi bir adamın varoluşunda esas olan şey "ne" düşündüğü ve "nasıl" düşündüğüdür" "İnsanlar dinlenmeli mi? Evet ama dinlenme nedir? Yattıkları zaman dinlenen insanlar vardır ve bunlar uyurlar
diğer bir kısım insanlar uyanık iken dinlenirler; bazılarının ise dinlenmek için çalışmaları veya yazmaları ya da eğlenmeleri gerekir. Herkese nasıl dinlenilmesi gerektiğini göstermek için bir kanun çıkarırsanız bu sizin herkesi aynı kabul ettiğiniz anlamına gelir. Aynı olan iki insan bile yoktur" "Belli bir hisle
saf düşüncenin eskilerin rüyasını gördükleri gerçeği yakalama istidadına sahip olduğunu düşünüyorum". __________________
